鄭成功所鑄永曆通寶折二錢,如篆書、行書體、行草體,多為紅銅質,製作精良,非南明桂王所造永曆銅錢所能比擬。


其中行草體有草書特徵,即字與字之間相連,而「永曆通寶」四個字的特徵,就是每個字最後一劃均會拉回。另此錢背內郭多四決。


由於臺灣不產銅礦,鄭氏多由日本輸入棹銅條,並委託日本協助鑄造錢幣。依江日昇所著《臺灣外記》有記載鄭氏政權三次向日本求鑄銅錢,一次在1651年(永曆五年),鄭成功遣使前往日本長崎,請求代鑄永曆錢相助,鄭經另於1666年及1674年(永曆28年),赴日本長崎鑄《永曆通寶》錢運台行用。


按《臺灣外記》係福建珠浦人江日昇所撰,其內容多野史傳聞,謬誤頗多,惟因成書於康熙43年,距鄭克塽降清僅21年,故其言尚有依據,是一部即乎史實的歷史小說。


鄭氏永曆錢,有否可能在台閩鑄造?依常理割據政權,因根基未固,除非當地銅錢極缺,需鑄錢行用,否則無需或僅鑄造一些以彰顯政權之存在即可。鄭氏父子既有日本之淵源,在購買兵器同時,另求助永曆錢,如此方便取得,錢幣何需自造,是若非私鑄,鄭氏永曆錢應都在日本鑄造。


鄭氏父子有無在台閩鑄錢之必要性,擬探討如下:


日人伊能嘉矩著《臺灣文化志》所述:「鄭經創新錢法,鑄一制錢,稱永曆通寶,流通於臺地及閩粵市面」。成島柳北所著《明治新撰泉譜》稱永曆錢係鄭氏在台灣鑄造。鄭氏父子如有在台閩鑄錢,其版式應為當時通行的原式可能性較大。


另依「十七世紀台灣英國貿易史料」一書中描述英國為至臺灣通商,1670年6月英指揮官克利斯普(Ellis Crisp)率船駛抵臺灣東寧,請求通商,雙方成立通商草約,並進而往來。1672年英船實驗號在台載貨回班丹,計有茶、錦緞、日本銅條等貨品,中途為荷蘭人所俘。1675年12月英國船來台請購銅料,為陳永華所拒,理由為鄭軍需製造槍炮及鑄造現在通行之銅錢,該等銅料已送呈國王,消耗之數額甚大。這說明原從日本購入之銅錢不敷使用,鄭經有急需在當地製造的需求。按當時鄭經為與三藩配合,已在廈門督軍,是該等銅料若運至廈門制造,福建是有鑄造永曆錢之可能。1994年4月福建漳州龍海市石碼鎮出土一罐永曆錢一百餘枚,均為黃銅帶毛邊的半成品,分行書、篆書2種,篆書較多。惟該批半成品字體近似細鐵絲狀,感覺為私鑄。按理軍隊行軍,居無定所,在兵馬空傯之際,鄭軍在福建鑄造永曆錢機會甚小。


另台灣本土有否鑄造永曆錢?因文獻未記載鑄錢地,也無鑄錢機具的發現,故台灣有否鑄造永曆錢至今仍存疑。


惟依史料,鄭軍除自日本輸入永曆錢外,亦自行製造錢幣。1670年(永曆24年)鄭經設「製造」部門,職督造船料、軍器火藥諸項。若要鑄錢也應係該單位負責。按1674年鄭經在廈門爭戰時,曾諭與留守東寧總制使陳永華,調土番暨佃丁六分之四,前來廈門聽用。是台灣做為鄭軍大後方,原有調用人力、提供各項軍需之功能。台灣既存有日本進口之大量銅條,若購入之銅錢不敷使用,當會自行鑄造運用。故鄭氏是有可能在台鑄造永曆錢的,只是何種書體並無史料可稽。


因永曆通寶「行草體」在大陸稀見,並無出土記錄,而東寧故地(台南)近來在民間仍可收集到「行草體」永曆錢,有認為該錢只在台流通行用。有可能是1666年時鄭經(當時已喪失金廈基地)在台灣遣商船委託日本代鑄的那批,或其後在台灣鑄造,故多只在台灣當地流通。
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